Direito e Justiça:

Pinga – fogo:

As hipocrisias destes novos tempos:

Antes: Agora:

– Empregados (as): – Colaboradores (as);

– Secretários (as) do lar: – Empregados (as) domésticos (as);

– Coveiros (as): – Sepultadores (as);

– Guardas municipais: – Desaglomeradores (as) / nos tempos da Covid – 19;

– Imprensa sensacionalista: – Mídia funerária / -nos tempos da Covid – 19);

– Fraudes ou falhas: – Inconsistências;

– Todes: – Novo padrão de linguagem.

O que mata este país:

– O que mata este país é a impunidade vergonhosa. Armas de fogo ou armas brancas, tanto faz, não passam de detalhes, de escolhas em ocasiões fortuitas. A polícia prende e enxuga gelo, a justiça aplica penas pífias, distribui benesses imerecidas a presos e libera criminosos incorrigíveis e perversos antes da hora. A pena é punição, sim; a pena é retribuição, sim; a pena é prevenção, sim. Lá fora é. E aqui deveria ser…!

Cem (100) dias de governo:

– Não se pode mensurar erros e acertos de um governo – de qualquer governo – pelos seus primeiros cem (100) dias, apesar do dito popular de que, pelos cem primeiros dias, já existem condições de antever o restante da obra. Com exceções, é claro, eu penso que não. Uma retrospectiva real e acertada somente pode ser feita com o passar do tempo, que permitirá, então, um olhar crítico sobre o passado. Aliás, retrospectiva é isso mesmo: o relato de uma série de acontecimentos decorridos durante certo período; retrospecto; retrospecção; regressão. Portanto, retrospectiva significa aquilo que diz respeito ao passado, aquilo que olha para trás. É, no frigir dos ovos, como se diz por toda parte: no final das contas, o tempo será o senhor da razão. Sim, o tempo será…!

O Perdão da Cruz:

Certo fidalgo levou a Luís XII, rei da França, uma lista em que figuravam os nomes dos mais notáveis homens da corte e disse-lhe:

– Assinalei com uma cruz os nomes dos vossos inimigos , dos vossos desafetos e daqueles que conspiram contra a vossa vida e contra o vosso povo; penso que não deveis perdoar-lhes.

– E estão marcados com uma cruz? – insistiu o rei.

– Sim, com uma cruz.

– Pois bem – volveu o monarca. – A cruz manda que eu perdoe. Estão perdoados.

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Obs. DJ: Os comentários do autor não foram transcritos.

FONTE: Lendas do Céu e da Terra.

Malba Tahan; pág. 16 – 19ª Edição, Editora Record.

Comentários da Coluna DJ:

Jesus não escreveu textos que figurassem em livros ou pergaminhos, mas legou à humanidade a sua doutrina de amor primordial e supremo a Deus, de perdão irrestrito e de solidariedade permanente ao próximo. A sua doutrina soa como verdadeira – e é verdadeira – simplesmente porque resiste a tudo e a todos há mais de 2.000 anos. Inutilmente, muitos tentam fraudá-la, deturpá-la ou negá-la, mas não conseguem.

Se ainda hoje existem milhões de analfabetos e ignorantes, imagine-se há 2.000 anos. Por isso, Jesus ensinava e difundia a sua doutrina por meio de parábolas, que eram pequenas estórias objetivas, acessíveis e fáceis de compreender e repassar, contendo no final um preceito moral a ser observado. Por meio delas, Jesus formulou e concentrou a sua doutrina

Trago aqui passagens dos Evangelhos, que considero pertinentes e oportunas, tendo-se em vista o conteúdo do texto que lhes apresentei. Vejamos:

– O amor a Deus deve ser primordial e supremo:

Evangelho de Marços: Cap. 12, Vv. 28 a 30. Certa vez, um escriba perguntou a Jesus qual era o primeiro de todos os mandamentos. Respondendo-lhe, Jesus resumiu os dez mandamentos em apenas dois.:” amar a Deus sobre todas as coisas e amar o próximo como a ti mesmo”. Textualmente: ”O primeiro de todos os mandamentos é: Ouve, Israel, o Senhor nosso Deus é o único Senhor. Amarás, pois, ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu entendimento, e de todas as tuas forças; este é o primeiro mandamento. E o segundo, semelhante a este é: Amarás o teu próximo como a ti mesmo. Não há outros mandamentos maiores do que estes”.

O primeiro mandamento, como sempre fora, continuaria a ser o principal mandamento, pois o amor primordial e supremo a Deus deve inspirar e sempre sustentar todas as ações humanos. Depois deste, Jesus disse claramente que ele nos trazia um novo mandamento tão importante quanto o primeiro, certamente porque é um complemento seu ou consequência decorrente daquele: amar o próximo como a ti mesmo.

– Um exemplo irrespondível de perdão irrestrito:

Evangelho de João, Cap. 8 – Vv. 1 a 11: “A mulher adúltera” Essa foi a única vez em que Jesus escreveu alguma coisa e o fez com um dedo sobre a terra, ou na areia, quando se achava com a mulher acusada de ter cometido adultério. Tinham à sua volta homens que desejavam apedrejá-la até a morte, pretextando cumprir a Lei de Moisés. Tudo indica que Jesus escrevia os pecados de cada um dos acusadores, motivo pelo qual todos eles foram deixando cair as suas pedras e retiraram-se do local, a começar pelos mais velhos. No fim, Jesus indagou à mulher: “Mulher, onde estão aqueles teus acusadores? Ninguém te condenou?” E a mulher respondeu-lhe: – “Ninguém, Senhor”. E Jesus finaliza: – “Nem eu também te condeno; vai-te, e não peques mais”.

– Disse Jesus sobre o perdão:

Evangelho de Mateus, Cap. 18 – Vv. 21 a 22 .”Então Pedro aproximou-se de Jesus e perguntou: Senhor, quantas vezes deverei perdoar a meu irmão, quando ele pecar contra mim? Até sete vezes? Jesus respondeu: Eu digo a você. Não até sete, mas até setenta vezes sete”.

Evangelho de Marcos, Cap. 11 – Vv. 25 a 26: “E, quando estiverem orando, se tiverem alguma coisa contra alguém, perdoem-no, para que também o Pai celestial perdoe os seus pecados. Mas, se vocês não perdoarem, também seu Pai que está nos céus não perdoará os seus pecados”.

Evangelho de Lucas, Cap. 17 – Vv. 3 a 4: “Se o seu irmão pecar, repreenda-o, e, se ele se arrepender, perdoe-lhe. Se pecar contra você sete vezes no dia e sete vezes voltar a você e disser: Estou arrependido, perdoe-lhe”.

Podemos dizer – sem receio de errar – que a doutrina de Jesus e, portanto, o verdadeiro Cristianismo, apoia-se sobre três pilares: amor, perdão e caridade. Aliás, o Novo Testamento poderia ser, todo ele, resumido em uma palavra: amor. Mas, o amor, considerado de forma isolada, não tem praticidade. pois deve ser desdobrado em outras palavras que o complementam e dão sentido de ação e utilidade: perdão, caridade, solidariedade, amizade…, e muitas outras…

– A solidariedade permanente ao próximo:

Evangelho de Lucas: Cap. 10, Vv. 25 a 28: “ precedendo a Parábola do Bom Samaritano: “E eis que se levantou um certo doutor da lei, tentando-o e dizendo: Mestre, que farei para herdar a vida eterna? E ele lhe disse: Que está escrito na lei? Como lês? E, respondendo ele, disse: Amarás ao Senhor Teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todas as tuas forças e de todo o teu entendimento, e ao teu próximo como a ti mesmo. E disse-lhe: Respondeste bem; faze isso e viverás.

Evangelho de Lucas: Cap. 10, Vv. 29 a 37: “Jesus complementa o conceito de próximo com a Parábola do Bom Samaritano: “Ele, porém, querendo justificar-se a si mesmo, disse a Jesus: e quem é o meu próximo? E, respondendo Jesus, disse: Descia um homem de Jerusalém para Jericó, e caiu nas mãos dos salteadores, os quais o despojaram, e espancando-o, se retiraram, deixando-o meio morto. E, ocasionalmente, descia pelo mesmo caminho certo sacerdote; e, vendo-o, passou de largo. E de igual modo também um levita, chegando àquele lugar, e, vendo-o, passou de largo. Mas certo samaritano, viajando, veio até ele e, vendo-o, foi movido de íntima compaixão; e, aproximando-se, atou-lhe as feridas, deitando-lhes azeite e vinho; e, pondo-o sobre o seu animal, levou-o para uma estalagem e cuidou dele; e, partindo no outro dia, tirou dois dinheiros e deu-os ao hospedeiro, e disse-lhe; cuida dele; e tudo o que de mais gastares eu to pagarei quando voltar. Qual, pois, destes três te parece que foi o próximo daquele que caiu nas mãos dos salteadores? E ele disse: O que usou de misericórdia para com ele. Disse, pois, Jesus: vai, e faze da mesma maneira”.