O Analfabeto Político é o Pior de todos:

 

1 – Não entende? Mas vendeu o seu voto. Você é tão culpado quanto eles. Hipócrita!

2 -Os maus políticos chafurdam nas suas mordomias, e o povo brasileiro sofre privações.

3 – Sem uma educação de qualidade e sem a valorização do professor, o Brasil não tem futuro.

O Analfabeto Político:

– O pior analfabeto é o analfabeto político. Ele não ouve, não fala, nem participa dos acontecimentos políticos. Ele não sabe que o custo de vida, do feijão, do peixe, da farinha, do aluguel, do sapato e do remédio, depende das decisões políticas. O analfabeto político é tão burro que se orgulha e estufa o peito, dizendo que odeia a política. Não sabe, o imbecil, que da sua ignorância política nascem a prostituta, o menor abandonado e o pior de todos os bandidos, que é o político. Vigarista, pilantra, o corrupto e lacaio dos exploradores do povo (Bertolt Brecht).

 

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No Caminho com Maiakóvski:

(Eduardo Alves da Costa. – 1898 – 1956)

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Na primeira noite eles se aproximam

E roubam uma flor

Do nosso jardim.

E não dizemos nada.

Na segunda noite, já não se escondem;

Pisam as flores,

Matam nosso cão,

E não dizemos nada.

Até que um dia,

o mais frágil deles

entra sozinho em nossa casa,

rouba-nos a luz, e,

conhecendo nosso medo,

arranca-nos a voz da garganta.

E já não podemos dizer nada

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Observações:

“No Caminho com Maiakóvski” é um livro, contendo poesias de Eduardo Alves da Costa (obra publicada até 1986). O poema em si tem como objetivo precípuo o de denunciar a violência e a intolerância da ditadura militar pela qual o Brasil acabara de passar.

Foi escrito na década de 1960 e é o mais popular do escritor carioca. Muitas pessoas ainda confundem a autoria do poema com o poeta russo Vladimir Maiakóvski. No entanto, embora inspirado nele, nada mais tem a ver, porquanto é bem tupiniquim.

O trecho acima transcrito é mesmo muito popular e ainda hoje estampa muitas camisetas e ilustra muitas situações reais vivenciadas novamente em nosso país. Então, como é que eu definiria, ou resumiria, estes versos? Assim:

– Medo de tudo e de todos; em suma, a covardia que nos paralisa e incapacita para reagir contra os atos arbitrários e abusivos sejam eles de quem forem ou venham de onde vierem”.

 

Intertexto:

(Bertolt Brecht. – 1898 – 1956).

 

Primeiro levaram os negros

Mas não me importei com isso

Eu não era negro.

Em seguida, levaram alguns operários

Mas não me importei com isso

Eu também não era operário.

Depois prenderam os miseráveis

Mas não me importei com isso

Porque eu não sou miserável.

Depois apareceram uns desempregados

Mas como tenho meu emprego

Também não me importei.

Agora estão me levando

Mas já é tarde

Como eu não me importei com ninguém

Ninguém se importa comigo.

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Um dia vieram e levaram meu vizinho que era judeu;

Como não sou judeu, não me incomodei.

No dia seguinte vieram e levaram meu outro vizinho que era comunista;

Como não sou comunista, não me incomodei.

No terceiro dia vieram e levaram meu vizinho católico;

Como não sou católico não me incomodei.

No quarto dia vieram e me levaram;

Já não havia mais ninguém para reclamar.

 

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Observações:

Bertolt Brecht foi um teatrólogo, poeta e encenador alemão, que se preocupou com temas políticos e socais. Chegou a ser designado como sendo “a voz dos oprimidos”. Essa merecida alcunha decorreu, sem dúvida alguma, do estilo combativo e de denúncia contido nos seus versos. Está claro por demais que as arbitrariedades e os abusos, elencados nos seus versos, eram perpetrados pelo regime nazista, então em plena força e ascensão Ele viveu em tempos muito perigosos e mortais para os opositores.

O poema parece ter sido inspirado a Bertold Brecht de um trecho de sermão ou prédica, de um pastor luterano alemão, da época do nazismo, Martin Niemoller, ao que parece de 1933, especialmente na última parte, quando se refere a judeu, católico e comunista. Esses três segmentos sociais, foram, de fato, combatidos, com maior ou menor ferocidade, pelo regime de Adolf Hitler e seus asseclas assassinos.

Mas, o nazismo não ficou somente nisso Outras minorias e inimigos, como ciganos, homossexuais, negros, pessoas deficientes (com necessidades especiais), grupos religiosos (Testemunhas de Jeová), poloneses, prisioneiros de guerra (especialmente os soviéticos), enfim, todos aqueles que pudessem representar oposição ou perigo, sob qualquer forma, também foram parar em um dos famigerados campos de concentração e de extermínio em massa, onde as câmaras de gás e os fornos crematórios funcionavam a toda carga. Enfim, o genocídio institucionalizado!

Aqui, como é que eu definiria, ou resumiria, este poema? Assim:

– “Omissão criminosa dos governantes ou da sociedade de cada país ante situações intoleráveis e atentatórias aos direitos e à dignidade do ser humano; numa frase, a opção egocêntrica de salvar a própria pele a qualquer custo, deixando os outros à própria sorte, não importando quais serão as consequências presentes ou futuras”.

 

Considerações finais:

Os textos acima transcritos, em parte, são efetivamente os mais representativos de qualquer contexto ou tempo de exceção, arbítrio e abuso, ambos suscitando em mim uma grande enxurrada de ideias e sentimentos nem sempre coerentes e harmônicos.

Muito pelo contrário, debruço-me e debato-me para um lado e outro, tentando livrar-me dos preconceitos e das amarras de cunho psicológico / ideológico, sejam estas e / ou aqueles tidos como de direita, de esquerda, de centro ou de que nuance for.

Repugnam-me visceralmente o fanatismo, s superstição, o sectarismo, a luta de classes, a desigualdade social, a injustiça, a perseguição, a ditadura (inclusive a juristocracia), a injustiça. E mais! Resistir não é fácil, eu sei, mas é possível.

Haja vista, um dia, o que fez e pôde fazer Mahatma Gandhi…!

Araguari – MG, 13 de fevereiro de 2025.

Rogério Fernal .`.