JULIANO FABRICIO

Mais do que isso, a vida de Jesus foi marcada pela rejeição. Seus vizinhos o expulsaram da cidade, sua família questionou sua sanidade, seus amigos mais próximos o traíram e seus compatriotas trocaram sua vida pela de um criminoso comum. Durante todo o seu ministério, Jesus propositadamente andou entre os pobres e os rejeitados. Tocou os leprosos, comeu com os impuros, perdoou ladrões, adúlteros e prostitutas.

Foi apresentado como servo Sofredor por Isaías:

“Desprezado e o mais rejeitado entre os homens; homem de dores e que sabe o que é padecer; e, como um de quem os homens escondem o rosto, era desprezado” (53:3).

Certamente esse Jesus, mais do que ninguém, pode entender a rejeição que muitos possam estar sofrendo nesse exato momento.

Conforme está escancarado nos evangelhos, notei um padrão tão consistente que quase podia ser reduzido a uma fórmula matemática:

Quanto mais ímpia, imoral e indesejável era a pessoa, mais ela se sentia atraída a Jesus.

Quanto mais justa, segura de si e desejável, mais ela se sentia ameaçada por Jesus.

É praticamente o oposto do que a maioria das pessoas faz. Os cristãos evangélicos se apegam ao ideal de um cidadão equilibrado e sólido, que crê nos valores familiares e se relaciona com o “tipo certo” de pessoas.

Considere as pessoas que eram vistas com Jesus: uma prostituta, um homem com lepra, um proscrito moral, um centurião romano, uma mulher mestiça com cinco divórcios no currículo. Enquanto isso, os fariseus – homens corretos, que estudavam as Escrituras e obedeciam rigorosamente à Lei -, a elite governante, os pilares da sociedade, todos eles viam Jesus como uma ameaça.

Fica um alerta para os cristãos evangélicos em nossos dias:

… assegurem-se assim que, como disse Paulo: “ninguém se glorie”.

Pois essa glória toda acaba afastando as pessoas a quem a mensagem de Jesus foi dirigida: “Vinde a mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei”, disse Ele (Mt 11:28). Não consigo encontrar qualquer incentivo ao sucesso, gloria ou à superioridade nesse convite de Jesus. A graça, assim como a água, corre para as partes mais baixas.

Ps: Jesus contou histórias sobre ovelhas perdidas e um filho pródigo, sobre banquetes bizarros dos quais somente os pobres e os doentes participariam.